Vinaora Nivo SliderVinaora Nivo SliderVinaora Nivo SliderVinaora Nivo SliderVinaora Nivo SliderVinaora Nivo Slider

Từ bi và độ lượng không phải là dấu hiệu của yếu đuối mà nó là biểu hiện của sức mạnh nội tâm.            Thở vào tâm tĩnh lặng, thở ra miệng mỉm cười.

Quán chiếu nhìn sâu

  • Bước tới thảnh thơi
    Bước tới thảnh thơi

    Thở vào ta biết ta đang thở vào, thở ra ta biết hơi thở ra. Thở vào tôi biết tôi đang có tâm hành giận dữ, thở ra tôi biết tôi đang giận giữ. Tôi tập dừng lại, nhìn sâu hơn và nhớ ngay rằng mỗi lần giận dữ tôi thường mất khôn, ăn nói hành xử quá dại dột để sau hối hận thì đã trễ.

    >>> Xem thêm
  • Sự chuyển hoá của pháp môn “Thở và Cười”
    Sự chuyển hoá của pháp môn “Thở và Cười”

    Henri là Chủ nhiệm khoa Toán của trường Toronto French School. Sau khi tham dự một khóa tu được tổ chức tại Montreal, ông trở về trường và tìm cách áp dụng sự thực tập hơi thở ý thức và thiền hành vào lớp học. Tên của ông là Henri Kỷ Cương.

    >>> Xem thêm
  • Con sóng nhận thức
    Con sóng nhận thức

    Nhìn thấy một con sóng cao lớn bên cạnh, con sóng nhỏ tỏ ra bực mình:

    >>> Xem thêm
  • Nhận diện và quán chiếu hạt giống sợ hãi
    Nhận diện và quán chiếu hạt giống sợ hãi

    Tôi thế nào cũng phải già nua, tôi không thể nào tránh thoát được sự già nua.

    >>> Xem thêm
  • Vượt khỏi ba mặc cảm
    Vượt khỏi ba mặc cảm

    Kính bạch Đức Thế Tôn, Ngài đã chỉ cho chúng con biết sợi dây ràng buộc thứ tư là mạn, tức là mặc cảm hơn người, mặc cảm thua người và mặc cảm bằng người.

    >>> Xem thêm
  • Sợi dây ràng buộc trông chờ
    Sợi dây ràng buộc trông chờ

    Kính lạy Đức Thế Tôn Ngài là một con người tự do. Ngài đã tháo gỡ được những sợi dây ràng buộc nên Ngài sống rất thảnh thơi. Ngài đã chỉ cho chúng con những sợi dây ràng buộc mà chúng con chưa tháo gỡ được.Ngài gọi tên những sợi dây đó là thập triền, thập sử, thập kết.

    >>> Xem thêm
  • Khổ cần phải được thấy
    Khổ cần phải được thấy

    Tại sao ta đi tìm an vui bằng hành thiền mà cứ giáp mặt hoài với sự đau, sự khổ ? Đó là vì xưa nay ta đã lầm lạc chấp thân này là tôi, là ta nên chăm chút nuông chiều nó, luôn sợ đau đớn, sợ thay đổi, sợ vô thường, không dám buông bỏ nó

    >>> Xem thêm
  • Ta có trong nhau
    Ta có trong nhau

    Bạch Đức Thế Tôn, trong khi thở vào con thấy con và cha mẹ con không phải là hai thực tại riêng biệt.

    >>> Xem thêm